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论禅之"不可言说"---从体悟性思维视栏位的解读 刘家俊 华中科技大学哲学系副教授 华梵大学 第五次儒佛会通学术研讨会论文集 ( 2001) 页241-250 华梵大学哲学系, [台湾 台北] -------------------------------------------------------------------------------- 一 、“对于不可...
刘家俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06504546644.html
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论禅之“不可言说”——从体悟性思维视栏位的解读 刘家俊 华中科技大学哲学系副教授 一 、“对于不可言说之言说，方是哲学” ——体悟性思维能体验悟感“不可说”的东西 近现代中国文学家顾随（公元？－1960年），转述过一个颇具“禅”意的故事：“五代时的长乐老冯道使人读《老子》，卧而听之。其人开卷，以第一句中‘道’字触犯相公讳，乃读曰：‘不可说可不可说，非常不可说。’”？他还借此...
刘家俊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01184470740.html
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。”谓：“虞仲、夷逸，隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。” 从中我们可以看出，孔子对当时博得好评的几位历史名人有自己的看法，并自述心迹强调：他本人并非拘泥上述人物的格式做法，奉行“无可无不可”的态度。表面上看来，孔子的态度与时人不同，实则体现了人生的大智慧，值得我们好好学习。
关于智慧的含义，是一个难于理清的问题。在此文中，智慧主要是从思考和践行的角度而言，这与梵文的般若并不相同...
佚名
|论坛精华|
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宁可三日无粮 不可一日无茶——绿茶养生之道
□ 林清
当我们中国人特别是中老年人捧起一杯茶时，总有一种满足感、一种亲切感、一种归属感。心里那么踏实、那么贴切、那么温暖。因为茶就是我们...的发生或转移、预防动脉硬化或心脏病、预防脂肪肝、预防糖尿病、预防蛀牙或口臭、预防食物中毒和流感、使人体的脂肪容易燃烧而减轻体重、预防细胞老化使肌肤亮丽青春永驻。故有“宁可三日无粮，不可一日无茶”之说法...
林清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07072180298.html
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但当志心念佛，以消旧业；断不可起烦躁心，怨天尤人。
——印光大师
世出世间一切法是无量因缘所生，佛在《华严经》里面给我们讲得非常清楚。法相里面讲四缘是把无量的因缘归纳成四大类：亲因缘、所缘缘、无间缘、增上缘。这四大类一展开是无量无边。世间一切法没有偶然而生的——一饮一啄莫非前定；这就是印祖为什么...
净空法师讲
净土|念佛
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/21015017420.html
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《文殊智慧哲学精义》导言——文殊智慧：不可言说的言说
肖黎民
这是一门几近失传的东方绝学，这是一笔尘埋已久的佛学遗产，但同时也可以说：这是一种刚刚才开始挖掘的智慧宝藏和文化资源……
...哲学家维特根思坦也曾经在另外一种语境中说过类似的话：凡是不可言说的，必须对之保持沉默。但佛家同时也认为，为了使修行者能够更易证悟甚深的“观照般若”和“实相般若”，“文字般若”也不失为一种必要的方便法门，...
肖黎民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582478747.html
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三百六十元。
事后，李某想起自己拾到三百五十元钱的事，这才恍然大悟，真是身外之财不可贪，贪了要你加倍还。
正如佛法所说的：因果报应、丝毫不爽！
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佚名
|戒贪|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/05/13360217610.html
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佛门的斋饭：一粥一饭一饮一啄不可恣意贪食 从印度到中国，经历了悠久的时间与广大的空间，僧人“食”的来源、形式、内容、时间、次数乃至执事人，已有了改变，但小小的一钵里，盛满的永远是十方的护持与僧人的...而言，要能专心办道，首先也是必须安顿色身，但佛陀教导比丘将食物视为“药”，只是以食物治疗饥病，滋养色身，长养慧命，不可恣意贪食。 原始佛教时的僧人以乞食为生，在律藏中关于“食”的规定非常多，都是佛陀...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的龙湾之麓，岩石从沙中隆起，大约一亩见方，岩面如犬牙利齿密布，不可容足，从崖至洞脚，高数丈，洞顶有穴如天窗，海潮日夜拍击，遇风，声若雷轰，吞吐倏忽，险怪万状，观者眩目震耳，魂惊魄散。宋元时，缁素多于此...金色的地毡，诗有“黄如金色软如苔”之咏，海潮拍岸，来如飞瀑，去如曳炼，遇大风激荡，则尤如雷轰雪涌，眩目震耳，倏忽诡异，不可名状。游人多在此海浴嬉戏。古人有诗云：“千步堪留月，祥光散碧霞。远看布金地，近...
佚名
|朝圣|观音道场|佛教名山|普陀山|
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禅可不可言说？邀你拈一朵微笑的禅诗 自公元6世纪禅走出印度，与中国本土的儒道思想水乳交融地结合在一起之后，就形成了独特的中国式的禅宗。它不承认任何的权威偶像，没有教规，也没有圣典，是一种非宗教的宗教。 禅与中国诗歌的结合，就形成了诗歌园地中的一个奇异品种──禅诗。禅与诗的结合，有其内在本质上的必然性。二者都面对着一个根本的大问题：生命。二者的发生和圆满也都基于同一种情况：觉悟。禅和诗所要完成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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